Для большинства из нас архитектуру легко воспринимать как нечто само собой разумеющееся. Это повсюду в нашей повседневной жизни — иногда элегантно, иногда потрепанно, но в целом вездесуще. Как часто мы останавливаемся, чтобы изучить и созерцать его форму и стиль? Остановка для такого созерцания дает возможность не только понять свое повседневное окружение, но и оценить связь, существующую между архитектурными формами нашего времени и формами прошлого. Архитектурные традиции и дизайн обладают способностью связывать разрозненные культуры во времени и пространстве — и это, безусловно, относится к наследию архитектурных форм, созданных древними греками.

Эрехтейон, 421-405 гг. до н.э. (классический греческий), Акрополь, Афины (фото: Стивен Цукер, CC BY-NC-SA 2.0)

Где и когда

Греческая архитектура относится к архитектуре грекоязычных народов, населявших материковую Грецию и Пелопоннес, острова Эгейского моря, греческие колонии в Ионии (прибрежная Малая Азия) и Великой Греции (греческие колонии в Италии и Сицилии).

Греческая архитектура простирается примерно с 900 года до н.э. по первый век н.э. (самая ранняя сохранившаяся каменная архитектура относится к седьмому веку до н.э.).

Греческая архитектура оказала глубокое влияние на римскую архитектуру и архитекторов, так что римская имперская архитектура перенимает и включает многие греческие элементы в свою собственную практику.

Обзор основных типологий зданий демонстрирует диапазон и разнообразие греческой архитектуры.

“Гера II”, около 460 г. до н.э., 24,26 x 59,98 м, греческий, дорический храм классического периода, вероятно, посвященный Гере, Пестум (латынь), ранее Посейдония (фото: Стивен Цукер, CC BY-NC-SA 2.0)

Храм

Наиболее узнаваемым “греческим” сооружением является храм (хотя архитектура греческих храмов на самом деле довольно разнообразна). Греки называли храмы термином ὁ ναός (ho naós), означающим “жилище”, храм происходит от латинского термина templum. Самые ранние святилища были построены в честь божеств и были сделаны из таких материалов, как дерево и сырцовый кирпич — материалов, которые обычно сохраняются очень недолго. Основная форма наоса (внутреннего помещения, в котором находилась культовая статуя Бога или богинь) возникла еще в десятом веке до н.э. как простое прямоугольное помещение с выступающими стенами (антами), которые создавали неглубокую веранду. Эта основная форма оставалась неизменной в своей концепции на протяжении веков. В восьмом веке до н.э. греческая архитектура начинает переходить от эфемерных материалов (дерево, сырцовый кирпич, соломенная крыша) к постоянным материалам (а именно, камню).

В архаический период принципы архитектуры дорического ордера на материковой Греции прочно утвердились, что привело к волне монументального храмового строительства в шестом и пятом веках до н.э. Греческие города-государства инвестировали значительные ресурсы в храмовое строительство, поскольку они конкурировали друг с другом не только в стратегическом и экономическом плане. терминах, но и в их архитектуре. Например, Афины выделили огромные ресурсы на строительство акрополя в 5 веке до н.э. — отчасти для того, чтобы афиняне могли быть уверены, что храмы, построенные в честь их богов, превосходят все, что могли предложить их соперничающие государства.

Греческие архитектурные ордена

Многоэтапное архитектурное развитие святилищ, таких как святилище Геры на острове Самос, демонстрирует не только изменения, произошедшие с течением времени в технике строительства, но и то, как греки повторно использовали священные пространства - более поздние этапы строились непосредственно поверх предыдущих. Возможно, самым полным и знаменитым выражением классической греческой храмовой архитектуры является афинский Периклейский Парфенон — сооружение дорического ордера, Парфенон олицетворяет зрелость греческой классической формы.

Иктинос и Калликрат, Парфенон, Афины, 447 – 432 гг. до н.э. (фото: Стивен Цукер, CC BY-NC-SA 2.0)

Храм Толос, святилище Афины Пронаи, 4 век до н.э., Дельфы (Греция) Греция (фото: куфолето, CC BY 3.0)

Греческие храмы часто классифицируются с точки зрения их планировки и расположения колонн. Храм в простом стиле - это храм, у которого колонны есть только спереди, в то время как храм в амфипростильном стиле имеет колонны спереди и сзади. Храмы с периферийным расположением (от греческого πτερον (птерон), что означает “крыло") имеют единый ряд колонн, расположенных по всему периметру здания храма. Двуполые храмы просто имеют двойной ряд колонн, окружающих здание. Одним из наиболее необычных планов является толос, храм с круговой планировкой; известные примеры засвидетельствованы в святилище Аполлона в Дельфах и святилище Асклепия в Эпидавре.

Планы греческих храмов (источник)

Стоа

Стоа (στοά) - греческий архитектурный термин, описывающий крытую дорожку или колоннаду, которая обычно проектировалась для общественного пользования. Ранние образцы, часто с использованием дорического ордера, обычно состояли из одного уровня, хотя более поздние образцы (эллинистические и римские) стали двухэтажными отдельно стоящими сооружениями. Эти более поздние образцы позволяли использовать внутреннее пространство для магазинов или других помещений и часто включали ионический порядок для внутренних колоннад.

П. Де Йонг, Восстановленный вид на Южную Стою, Коринф (фото: Американская школа классических исследований, Цифровые коллекции)

Греческие градостроители отдали предпочтение стое как устройству для обрамления агоры (общественной рыночной площади) города. Южная Стоа, построенная как часть святилища Геры на острове Самос (около 700-550 гг. до н.э.), относится к числу самых ранних образцов стоа в греческой архитектуре. Во многих городах, особенно в Афинах и Коринфе, появились изысканные и знаменитые стои. В Афинах в знаменитой Стоа Пойкиле (“Расписная стоа”), построенной примерно в пятом веке до н.э., хранились картины, изображающие знаменитые греческие военные подвиги, включая битву при Марафоне, в то время как Стоа Базилейос (“Царская стоа”), построенная примерно в пятом веке до н.э., была резиденцией главного гражданского чиновник (архонт базилейос).

реконструкция Стоа Аттала 20 века на Афинской Агоре (оригинал около 159-138 гг. до н.э.) (фото: Стивен Цукер, CC BY-NC-SA 2.0)

Позже, благодаря покровительству пергамских царей, афинская агора была дополнена знаменитой стоей Аттала (ок. 159-138 гг. до н.э.), которая недавно была перестроена в соответствии с древними требованиями и в настоящее время в ней находится археологический музей самой Афинской агоры (см. изображение выше). В Коринфе стоа сохранялась как архитектурный тип вплоть до римского периода; Южная стоа там (вверху), около 150 года н.э., показывает неизменную полезность этого строительного проекта для обрамления гражданского пространства. Начиная с эллинистического периода, стоа также дала свое название философской школе, поскольку Зенон из Ситиума (ок. 334-262 гг. до н.э.) первоначально преподавал свою стоическую философию в афинской Стоа Пойкиле.