Один из многих фестивалей, который в этом году перешел на цифровые технологии, корейская танцевальная витрина этого места дает эклектичное представление о процветающей современной танцевальной сцене Южной Кореи. Единственное полноценное выступление (и оно длится всего 20 минут) - "За пределами черного" Шина Чанхо для Корейской национальной труппы современного танца. Это такое же философское утверждение, как и танец. Вопрос: может ли ИИ создавать танец так же хорошо, как люди? Десятилетия назад Мерс Каннингем использовал компьютерные программы для создания хореографии, так что можно с уверенностью предположить, что ответ "да".

В настоящее время ИИ может ставить хореографию только путем “обучения” движениям у людей – хотя, по-видимому, это изменится к 2045 году, когда компьютерный интеллект превзойдет все человеческое обучение и роботы возьмут верх. Тем временем программа ИИ Мади “наблюдает” за танцорами Шина и переводит их суставы и конечности в точки и линии, а затем экстраполирует алгоритмы для создания бесконечных способов “размещения точек и линий в уникальных узорах”, некоторые из которых танцоры переучили с компьютера, чтобы выступать в Beyond Black. Вы не знали бы о происхождении движения, хотя вы могли бы найти что-то причудливо роботизированное в его изоляции, например, сигналы, посылаемые по очереди разным конечностям, но в его грубой человеческой работе нет ничего механического. Независимо от того, люди или машины создают шаги, именно люди танцуют и наблюдают, кто придает смысл.

Для более широкого представления о том, что происходит в корейском танце, есть коллекция из шести короткометражных фильмов. Мне понравился Zzz Сын Чжун Сон, в котором танцоры искусно метались по квартире, пытаясь поймать воображаемого комара, и умная книга "Анима" Шона Кима, анимация в стиле флипбука с использованием обучающих иллюстраций различных танцевальных стилей: балет, модерн, джаз, чечетка, брейк. Голос за кадром от мастера джаза Луиджи излагает его философию: “Никогда не останавливайся”.

Фильм Джувона Сонга "Город с голубым холмом" - это садовод. Это немного похоже на сюрреалистического Скуби Ду, молодых людей в яркой одежде, отправляющихся в наивное приключение. Они исследуют и играют на захудалых улицах на окраине застроенного города, пытаясь сохранить детскую невинность и воображение против течения “прогресса”. Белая трость Бо Ли также установлена на улицах, снята на кенийском рынке, где танцор Стив Онгери переносит ощущения вокруг себя – ткань касается его лица, зерно падает сквозь пальцы – обратно в студию, чтобы сделать новое движение.

На фестивале также представлены четыре документальных фильма, снятых совместно с Корейским культурным центром. Они сделаны не очень изящно, но они предлагают интересный снимок работы и жизни четырех женщин-хореографов. Трое из них работают в современной области: бывшая танцовщица Хофеш Шехтер Джин Йоб Ча, лондонская певица Сон Им Хер и Ким Бора из арт-проекта "Бора", с повторяющимися темами, включая феминистский танец и борьбу с пандемией.

Четвертый немного отличается, профилируя хореографа K-pop Бэ Юн Чжуна. Танцевальные движения K-pop кажутся в основном милыми, сексуальными и легко копируемыми, созданными для того, чтобы наводнить глобальный Интернет, но закулисный взгляд на бизнес-это образование. Мы видим, как Бэй созывает собрание коллег-хореографов, чтобы обсудить защиту авторских прав на их работы и вопрос о том, нужна ли хореографам лицензия для практики. Затем есть машина славы-академии К-поп, где тренируются будущие “кумиры”. “Я надеюсь, что учитель даст нам строгие инструкции”, - говорится в переводе одного из обнадеживающих. Очаровательный.

Перевод: Махмутова Сабина