Спросите любую чернокожую женщину, кто вдохновляет ее, когда дело доходит до красоты, и она, скорее всего, назовет список, усеянный множеством дам постарше. Как легендарная Дайана Росс: этой женщине 76 лет, и она выглядит так, будто только что сошла со сцены с The Supremes. Певица Грейс Джонс могла бы с таким же успехом быть вампиром, убивающим в 72 года своим характерным андрогинным видом. А еще есть актриса Сисели Тайсон, которая в свои 95 (!) Лет вышла и ослепила красными ковровыми дорожками еще в январе.

Это не значит, что эти женщины совсем не постарели. Это просто означает, что нам все равно, что они. Потому что, хотя большая часть мира одержима молодостью - и выясняет, как выглядеть так, будто они только что вышли из утробы, - почтение к девушкам «из-за холма» является важной частью магии черных девушек.

Подумайте об этом вместе со мной: я никогда не слышал, чтобы кто-нибудь из моих белых друзей-эталонов, таких как Хелен Миррен, Мерил Стрип или Голди Хоун (которые все прекрасно выглядят, к сведению), задумывался об их красоте. И никаких оттенков моим белым друзьям - я хочу сказать, что черные женщины подходят к красоте весьма особым (и довольно вдохновляющим, по-моему, не очень скромному мнению) способом.

Частично это связано с тем, что мы прославляем друг друга независимо от возраста - тона кожи, текстуры волос или телосложения. Отчасти это связано с тем, что мы не переживаем из-за того, что думают другие. А с другой стороны, наша общая красота POV выходит за рамки физического, чтобы проникнуть гораздо глубже. Позвольте мне попытаться чрезмерно объяснить.

Наши Дианы, Грейс, Сисели: они представляют собой форму гордости, передаваемой из поколения в поколение, которая напоминает нам, что чёрный есть, всегда был и будет красивым. «Большая часть культуры красоты в черном сообществе передается из поколения в поколение», - говорит 31-летняя Брук ДеВард Озайдинли, ведущая отмеченного наградами подкаста Naked Beauty. «Это те женщины, на которых уважали наши бабушки и матери». Мы тоже.

Я не могу точно сказать, когда началось это общее уважение, но мое чутье подсказывает мне, что так было всегда. Это определенно активизировалось во время движения за гражданские права в 1960-х годах, когда чернокожее сообщество публично признало свою гордость за наш блеск и, да, за нашу красоту. И научиться любить свою кожу, в которой мы находимся, всегда было императивом, поскольку общество в целом определенно не делало этого за нас.

Озайдинли говорит, что темнокожие женщины, с которыми она болтает, часто говорят: «Я чувствую себя красивее, когда приобретаю больше опыта, становлюсь увереннее и узнаю, кто я». И она соглашается, добавляя: «Я бы хотела думать, что это универсально, но я думаю, что для чернокожих женщин это может быть еще глубже, потому что наше путешествие по выяснению того, кто мы есть, занимает немного больше времени. У нас не так много сигналов от мейнстрима о том, как это сделать».

На самом деле, я бы сказал, что именно поэтому забота о себе всегда была в центре ритуалов красоты чернокожих женщин. Я знаю, что я была не единственной маленькой девочкой, чья мать и бабушка напомнили ей, чтобы она никогда не выходила из дома с пепельным видом, потому что увлажнение моего тела не сводилось только к тому, чтобы оно выглядело хорошо; это был личный и публичный акт любви к моей смуглой коже.

Прежде чем вы спросите, не только мы, черные 30+ (я громкий и гордый 38, большое спасибо), которые черпают вдохновение из всей этой унаследованной истории. Найма Браун, 21-летняя студентка Нью-Йоркского университета, занимается оформлением документов. «Я не уверена, что скажу: «Мне нравится эта прическа Анджелы Бассетт, позволь мне получить именно такой вид», - говорит она. «Но я знаю, насколько легендарны эти иконы и насколько неподвластны времени их талант и красота. И это прямо или косвенно вдохновляет меня тоже заботиться о себе».

Конечно, этот длительный путь к самоуверенной одурманенности не из легких. Узкие (все еще) общественные стандарты красоты означают, что безмерная красота Черноты не часто отмечается. А когда это так, обычно это стереотипное повторение нашей красоты - скажем, с рекламной кампанией, в которой демонстрируются только светлокожие чернокожие женщины с мягкими кудрями, или серия фотосессий, которая делает прямо противоположное, с участием только черных женщин с глубокий оттенок кожи и курчавые волосы. В этом разнообразии нет разнообразия.

О, и помимо образов, существуют действительные законы, направленные на то, чтобы приглушить наш свет. Знаете ли вы, что в более чем 40 штатах совершенно законно запрещать естественный рост наших волос * и * способы их укладки? Факты, а не забавные. Когда наша Чернота последовательно и систематически игнорируется (или присваивается), у нас нет другого выбора, кроме как подтверждать друг друга. Именно поэтому мантры типа «Черный красивый» и «Магия черной девушки» так необходимы - чтобы напомнить нам, кто мы, черт возьми, такие.

В то время как большая часть мира одержима тем, чтобы придумать, как выглядеть так, будто они только что вышли из утробы матери, почтение к девушкам «из-за холма» является важной частью магии черных девушек.

«Темнокожим женщинам всегда приходилось создавать свои собственные стандарты красоты, потому что, когда вы не поддерживаете и не отражаете господствующую культуру, вы развиваете свою собственную субкультуру», - объясняет Озайдинли.

При этом нам также удалось подойти к потреблению с умом. До недавнего времени, несмотря на нашу покупательную способность, индустрия красоты не была ориентирована на создание продуктов для наших конкретных нужд. Введите: Черные женщины становятся мастерами DIY и просто понимают это. Нам пришлось смешать несколько основ, чтобы получить правильный оттенок, и приготовить зелья, которые были переданы для устранения гиперпигментации.

Отсутствие легкодоступных товаров в сочетании с нашей субкультурой самопровозглашенной удивительности - вот почему мы гораздо больше заинтересованы в улучшении, а не преобразовании нашей внешности. Перевод: Мы знаем, что мы потрясающие. Вам не нужно рассказывать нам, потому что мы говорим друг другу. (Но если у вас есть продукты, которые будут основываться на всей этой великолепности, я возьму по одному из каждого. Спасибо!)

Пожалуй, самый живой способ пересечения с красотой — это то, что я называю языком любви. Нет ничего лучше, чем черная женщина делает комплимент другой черной женщине.

«Между мной и моими черными подругами есть понимание, что мы все вместе», - говорит Браун. «И я думаю, что это один из многих способов, которыми мы поддерживаем друг друга - подавляя друг друга газом».

Черные женщины буквально изо всех сил будут любить на очередной систе. Мы перейдем улицу, если увидим совершенно незнакомого человека с лохматыми кудрями, которому нужно знать, какие продукты она использует. Взаимодействие обычно начинается с праздничного крика: «Да, сестренка! Ваши волосы - это все! » и расцветает оттуда.

«Я не знаю, есть ли это чувство товарищества среди других групп женщин», - говорит Озайдинли. «Мы похожи на эту деревню: мы делимся секретами друг с другом и не стесняемся этого».

Во время таких огромных расовых волнений наша деревня нужна нам больше, чем когда-либо. И, честно говоря, каждый мог использовать этот уровень TLC. Потому что, хотя наш уникальный дух красоты явно основан на опыте чернокожих женщин, это не значит, что он не может вдохновлять других.

Поэтому я закончу и попрошу всех женщин перестать беспокоиться, особенно о старении. И подумать о том, что сила празднования вашей полной одурманенности может быть самым большим секретом красоты.

Перевод: Жетпис Айсура