Как реконструктор, изображающий богатую средневековую даму, один из самых частых вопросов, которые вы можете себе задать, - это «пользовались ли они косметикой?» Что ж, простой ответ - да, но не в том виде, в каком мы его знаем сегодня. Хорошо известно, что древние египтяне, как мужчины, так и женщины, носили макияж: все мы знакомы с их изображениями с сильно накрашенными глазами, так почему мода дам в средние века отличается?  Сегодня у нас есть множество источников в виде документов, изображений, иллюстраций и портретов чтобы помочь нам увидеть, что было доступно. Темой, которая, казалось, сохранилась от средневековья до викторианской эпохи и позже, была идея о том, что женская кожа должна быть бледной, безупречной и без веснушек и прочих пятен. Это рассматривалось как утверждение социального статуса человека. Фермер будет работать на улице и, следовательно, подвергаться воздействию погодных условий, а все мы знаем, к чему приводят солнечный ожог, ветер и так далее. Следовательно, бледное лицо указывало на женщину, которой не приходилось работать на улице. Так как же нашим дамам это удается? Я уверен, что у всех сейчас есть изображение королевы Елизаветы I и ее лицо, окрашенное в чрезвычайно белый цвет, но есть свидетельства того, что отбеливание применялось еще в 13 веке, хотя Елизавета зашла не так далеко. Корни молотых лилий различных типов были популярной альтернативой свинцовым продуктам, и Гилбертус Англикус в своем Compendium Anglicus, написанном в 1240 году, рекомендует использовать корни цикламена. Другой альтернативой было использование мучного продукта. . Один из таких рецептов можно найти в L'ornement des Dames:

«Есть белый макияж, который очень легко сделать. Поместите очень чистую пшеницу в воду на две недели, затем измельчите и смешайте с водой. Процедите через ткань и дайте ей кристаллизоваться и испариться. У вас получится макияж белого цвета, как снег. Если вы хотите использовать его, смешайте его с розовой водой и нанесите на лицо, которое предварительно вымыли теплой водой. Затем вытрите лицо тряпкой ». Хотя бледное лицо было желательно, оно также нуждалось в цвете. Gilbertus Anglicus предполагает, что бразильская древесная щепа, пропитанная розовой водой, приведет к получению светло-розовой краски, которую можно втирать в щеки.

Губы тоже имели цвета. Хотя это рецепт 16 века, я уверен, что были доступны аналогичные более ранние версии. Это происходит из публикации 1557 года «Тайны дона Алессио Пьемонтезе». «Возьмите 12 унций свежего жира и 6 унций майорана и измельчите их вместе. Сформируйте шарики и сбрызните хорошим вином. Затем положите в сосуд и плотно закройте, чтобы не пропал запах майорана. Поместите в тень на 24 часа, затем опустите в воду. Медленно варите, затем процедите. Этот процесс следует повторять 4 или 5 раз, всегда добавляя еще 9 унций жира. Наконец, добавить немного мускуса или циветты.

Макияж глаз, похоже, никогда не был в моде для средневековых дам, хотя на протяжении всего периода сильно заостренные брови, похоже, были в моде. Неудивительно, что Церковь не одобряла использование косметики и считала это тщеславием и таким грехом. Однако были исключения. Для женщины, изуродованной, например, болезнью, было нормально использовать вспомогательные средства для улучшения своей внешности, чтобы не казаться уродливой для своего мужа или окружающих.

С другой стороны, волосы считались чем-то, что нужно прикрывать. Издавна это ассоциировалось с искушением и греховностью. В средневековье женщины почти всегда носили какой-либо головной убор. Исключение составляли только молодые незамужние девушки. Это могло быть что угодно, от вуалей и платков начала той эпохи. В этот последний период женщины должны были отдавать предпочтение очень высокому лбу. Это позволяло прятать волосы под головным убором. Для этого линию роста волос часто выщипывали вместе с бровями.

Другие советы по красоте:

• Для удаления пятен. Облизните аметист и протрите им пораженный участок.

* Убрать веснушки. Отварить овсяные хлопья и уксус, сделать пасту и гладкую.

* Для устранения покраснения. Смазать клубничным соком.

Перевод статьи: Карасёва Валентина