Чем сегодняшние подростки отличаются от прошлых поколений

Каждое поколение подростков формируется под влиянием социальных, политических и экономических событий дня. Сегодняшние подростки ничем не отличаются—и они первое поколение, чья жизнь насыщена мобильными технологиями и социальными сетями.

В своей новой книге психолог Джин Твенж использует крупномасштабные опросы, чтобы нарисовать подробный портрет десяти качеств, которые делают современных подростков уникальными, и культурных сил, формирующих их. Ее выводы, в свою очередь, тревожны, информативны, удивительны и проницательны, что делает книгу "Айген:Почему сегодняшние сверхсвязанные дети растут менее мятежными, более терпимыми, менее счастливыми—и совершенно не готовыми к взрослой жизни-и что это значит для всех нас—важным чтением для всех, кто интересуется жизнью подростков". Твенге называет поколение, родившееся в период с 1995 по 2012 год, “айгенами” за их повсеместное использование iPhone, их оценку индивидуализма, их экономический контекст неравенства доходов, их инклюзивность и многое другое.

Она выявляет их уникальные качества, анализируя четыре национальных репрезентативных опроса 11 миллионов подростков с 1960-х годов. Эти опросы, в которых из года в год задавались одни и те же вопросы (и некоторые новые) подросткам, позволяют сравнивать бумеров, представителей поколения X, миллениалов и ИГЕНОВ в одном и том же возрасте. В дополнение к выявлению межпоколенческих тенденций в этих опросах Твенге проверяет свои выводы на основе собственных последующих опросов, интервью с подростками и результатов небольших экспериментальных исследований. Вот лишь некоторые из ее выводов.

Благодаря новым средствам массовой информации у игенов ухудшается эмоциональное здоровье. Твенг считает, что новые МЕДИА делают подростков более одинокими, тревожными и подавленными, а также подрывают их социальные навыки и даже сон.

Айгены “выросли с мобильными телефонами, имели страницу в Instagram до того, как начали учиться в средней школе, и не помнят времени до Интернета”, - пишет Твенге. Они тратят от пяти до шести часов в день на текстовые сообщения, общение в чате, игры, веб - серфинг, потоковую передачу и обмен видео, а также общение в Интернете. В то время как другие наблюдатели сомневались в этом влиянии, Твенге ясно: более двух часов в день повышает риск серьезных проблем с психическим здоровьем.

Она делает эти выводы, показывая, как национальный рост проблем с психическим здоровьем подростков отражает проникновение на рынок iPhone—и то, и другое происходит примерно в 2012 году. Это корреляционные данные, но конкурирующие объяснения, такие как рост академического давления или Великая рецессия, похоже, не объясняют проблемы психического здоровья подростков. И экспериментальные исследования показывают, что, когда подростки на какое-то время отказываются от Facebook или проводят время на природе, например, без своих телефонов, они становятся счастливее.

Последствия для психического здоровья особенно остры для младших подростков, пишет она. Это имеет смысл с точки зрения развития, поскольку наступление половой зрелости запускает каскад изменений в мозге, которые делают подростков более эмоциональными и более чувствительными к своему социальному миру.

Использование социальных сетей, объясняет Твенге, означает, что подростки проводят меньше времени со своими друзьями лично. В то же время онлайн—контент создает нереалистичные ожидания (о счастье, образе тела и многом другом) и больше возможностей для того, чтобы чувствовать себя обделенным, что, как теперь знают ученые, имеет такие же последствия, как и физическая боль. Девочки могут быть особенно уязвимы, поскольку они больше используют социальные сети, чаще сообщают о том, что чувствуют себя брошенными, чем мальчики, и сообщают о вдвое большем количестве киберзапугиваний, чем мальчики.

По словам Твенга, социальные сети создают “эпидемию страданий".

Игены растут медленнее. иГены также, по-видимому, более неохотно растут. Они чаще, чем предыдущие поколения, общаются со своими родителями, откладывают секс и отказываются от водительских прав. Твенг выдвигает увлекательную гипотезу, объясняющую это—ту, которая хорошо известна в социальных науках, но редко обсуждается за пределами академических кругов. Теория истории жизни утверждает, что скорость взросления подростков зависит от их восприятия окружающей среды: когда окружающая среда воспринимается как враждебная и конкурентная, подростки выбирают “стратегию быстрой жизни”, быстро взрослеют, раньше создают большие семьи и сосредотачиваются на выживании. “Медленная жизненная стратегия”, напротив, происходит в более безопасных условиях и позволяет больше инвестировать в меньшее количество детей—больше времени для дошкольного футбола и уроков игры на скрипке в детском саду.

“Молодежь всех расовых групп, регионов и классов растет медленнее”,—говорит Твенге-явление, которое она ни защищает, ни осуждает. Тем не менее, работодатели и администраторы колледжей жаловались на недостаточную подготовку сегодняшних подростков к взрослой жизни. В своей популярной книге "Как вырастить взрослого" Джули Литкотт-Хеймс пишет, что студенты, поступающие в колледж, были чрезмерно воспитаны и в результате робко относятся к исследованиям, боятся совершать ошибки и не могут защитить себя.

Твенге предполагает, что реальность сложнее. Сегодняшние подростки законно ближе к своим родителям, чем предыдущие поколения, но их жизненный путь также был сформирован неравенством доходов, которое деморализует их надежды на будущее. По сравнению с предыдущими поколениями, иГены считают, что у них меньше контроля над тем, как складывается их жизнь. Вместо этого они думают, что система уже настроена против них—удручающее открытие о сегменте жизни, который предназначен для творческого переосмысления будущего.

иГены проявляют больше заботы о других. иГены, в большей степени, чем другие поколения, уважают и включают в себя разнообразие многих видов. Тем не менее, в результате они отвергают оскорбительные высказывания больше, чем любое предыдущее поколение, и их высмеивают за их “хрупкость” и потребность в “предупреждениях о триггерах” и “безопасных пространствах".” (Триггерные предупреждения-это уведомления о том, что материал, подлежащий освещению, может быть неприятным для некоторых. Безопасное пространство-это зона, в которой отсутствует риторика.)

Сегодняшние колледжи завязаны в узлы, пытаясь примирить растущую заботу своих студентов о других с важностью открытого диалога по сложным предметам. Приглашения на выступления в кампусе находятся на рекордно высоком уровне, все больше студентов считают, что Первая поправка “устарела”, и некоторые преподаватели были уволены за обсуждение расы в своих классах. Комики стараются держаться подальше от университетских городков, сообщает Твенге, боясь обидеть.

Социологи еще какое—то время будут обсуждать данные и выводы Твенга, и там так много информации—большая ее часть корреляционная-что где-то обязательно будет пропущен стежок. Например, теория истории жизни является полезным макрообъяснением медленного роста подростков, но мне интересно, как неравенство доходов или рост уровня незащищенных привязанностей среди подростков и их родителей способствуют этому явлению. И Твенге утверждает, что детство удлинилось, но это противоречит данным, свидетельствующим о более раннем наступлении половой зрелости.

Итак, что мы можем извлечь из вдумчивого макроанализа Твенга? Скрытый урок для родителей заключается в том, что нам нужно более тонкое воспитание. Мы можем быть близки к нашим детям и по-прежнему развивать уверенность в себе. Мы можем выделить немного экранного времени для наших подростков и убедиться, что приоритет по-прежнему отдается личным отношениям. Мы можем научить сопереживанию и уважению, а также тому, как вступать в трудные дискуссии с людьми, которые с нами не согласны. Мы не должны уклоняться от обучения навыкам для взрослой жизни, иначе мы рискуем вырастить неподготовленных детей. И мы можем—и должны—научить подростков тому, что маркетинг новых медиа всегда идет на пользу продавцу, а не обязательно покупателю.

Но дело не только в воспитании детей. Межпоколенческий анализ, который предлагает Твенге, является важным напоминанием о том, что жизнь формируется историческими сдвигами в культуре, экономике и технологиях. Поэтому, если мы, как общество, действительно заботимся о человеческих результатах, мы должны тщательно создавать условия, в которых может процветать следующее поколение.

Мы не можем продавать технологии, которые захватывают дофамин, захватывают внимание и привязывают людей к экрану, а затем задаются вопросом, почему они одиноки и страдают. Мы не можем продвигать социальные движения, которые улучшают сочувствие, уважение и доброту по отношению к другим, а затем расстраиваются из-за того, что наши дети такие чувствительные. Мы не можем голосовать за политиков, которые тормозят восходящую мобильность, а затем удивляются, почему подростки не мотивированы. Общество бросает вызов подросткам и родителям, чтобы они улучшились; но может ли общество взять на себя жесткую ответственность за принятие решений с учетом благополучия подростков?

Хорошая новость заключается в том, что айгены менее правомочны, нарциссичны и самоуверенны, чем предыдущие поколения, и они готовы усердно работать. Они инклюзивны и озабочены социальной справедливостью. И они становятся все более разнообразными и менее пристрастными, что означает, что в конечном итоге они могут настаивать на более совместных, более справедливых и более эгалитарных системах.

Социальные сети, скорее всего, сыграют свою роль в этой революции—если только они сначала не затопят наших детей тревогой и депрессией.