После гражданской войны в США были приняты законы, защищающие ранее порабощенных людей. Джим Кроу был разработан, чтобы пренебрегать ими.
После того, как рабство было отменено в Соединенных Штатах, белые граждане в бывших конфедеративных штатах создали законы Джима Кроу, чтобы усилить притеснение чернокожих.
Эрин Блэкмор
Опубликовано 5 февраля 2020 г.
Джордж Уайт был тяжело ранен. Но когда хирурги в его больнице в Атланте узнали, что у него черное происхождение, они выгнали его на середине осмотра, отправив его через улицу в черную больницу несмотря на проливной дождь. Он скончался в переполненной больнице через несколько дней. Это был 1931 год, и, как и сотни тысяч других чернокожих на сегрегированном юге, Уайт стал жертвой законов о сегрегации Джима Кроу.
В период между 1870-1960 годами законы Джима Кроу поддерживали порочную расовую иерархию в южных штатах, обходя меры защиты, которые были введены после окончания гражданской войны, такие как 15-я поправка которая дала чернокожим право голоса 150 лет назад на этой неделе. Дискриминационные законы лишали черных людей их прав, подвергали их публичному унижению и увековечивали их экономическую и образовательную маргинализацию. Любой, кто бросил вызов общественному порядку, столкнулся с издевательством, преследованием и убийством.
Термин возник в 1820-х годах, когда белый комик Томас Райс создал персонажа «Джим Кроу». Стереотипный персонаж стал одновременно серийной фигурой в шоу менестрелей и широко используемым псевдонимом для чернокожих.
После окончания гражданской войны 13-я поправка официально отменила рабство в Соединенных Штатах. Но белые граждане в бывшей Конфедерации сопротивлялись эмансипации и быстро действовали, чтобы лишить чернокожих людей их новых свобод. Используя в качестве шаблона прежние законы о рабстве, они приняли «черные кодексы», которые запрещали черным людям все - от владения имуществом до свободного передвижения и владения бизнесом. Историк Даниэль А. Новак описывает кодексы как «предназначенные для создания ... близкого приближения к ныне запрещенным отношениям хозяин-раб».
В ответ на возмущение северян по поводу этих кодексов Конгресс принял конституционные поправки, ныне известные как поправки к реконструкции, призванные гарантировать свободу и гражданские права ранее порабощенных людей. 14-я Поправка гарантировала гражданство и равную защиту в соответствии с законом, а 15-я Поправка запрещала отказывать в праве голоса на основании «расы, цвета кожи или предыдущих условий рабства».
Южные штаты должны были ратифицировать поправки, которые будут вновь приняты в Союз. Но хотя штаты неохотно соблюдали федеральный закон, они уничтожили как можно меньше черных кодов. Тем временем такие группы, как Ку-клукс-клан, запугивали и убивали чернокожих людей, которые бросали вызов неписаным законам поведения.
В 1877 году новый президент Резерфорд Б. Хейс выполнил обещание прекратить федеральное вмешательство на юге. Южные штаты быстро изменили законы эпохи реконструкции и установили новые законы о сегрегации. После того как в 1896 году Верховный суд постановил «отдельные, но равные» учреждения, разрешенные законом в отношении Плесси против Фергюсона, шлюзы открылись. Южные штаты приняли сотни законов, предписывающих различное обращение с черными и белыми гражданами.
Хотя законы гипотетически гарантировали равенство чернокожих, реальность была совсем не такой. Отдельные объекты, которые чернокожие люди были вынуждены использовать, были неполноценными и в плохом состоянии. Социальное взаимодействие между черными и белыми людьми было почти запрещено. И, несмотря на гарантии 15-й Поправки, Джим Кроу удерживал чернокожих от участия в опросах с помощью налогов, тестов на грамотность и белых праймериз.
Поддерживаемые дискриминационным правоприменением и линчеванием, законы стали доминировать во всех аспектах жизни на юге, создавая то, что историк Дуглас А. Блэкмон назвал «рабством под другим именем». Только с Брауном против Совета по образованию в 1954 году «отдельные, но равное» учение можно признать неконституционным. Десять лет спустя Закон о гражданских правах 1964 года и Закон об избирательных правах 1965 года навсегда покончили с открытыми законами Джима Кроу. Но хотя законы исчезли, их последствия все еще отражаются - и нынешняя практика расовой предвзятости в правоохранительных и других социальных сферах звучит эхом Джима Кроу