Мексиканская архитектура: прошлое, настоящее и будущее

Доиспанский период
Во время раннего становления (2500 г. до н.э. – 300 г. н.э.)
майя, по-видимому, построили Лакам-Ха около 100 г. до н.э.,
главным образом как фермерскую общину, пользующуюся
многочисленными источниками сырья и ручьями поблизости.
Население Лакам-Ха увеличивалось на протяжении раннего
классического периода (200-600 человек) по мере того, как он
превращался в полноценный мегаполис, и в позднеклассический
период (600-900) он был назначен столицей района Б'акаал (кость)
в Чьяпасе и Табаско.
Были раскопаны сооружения, которые датируются примерно
600 годом. Город вырос до своих самых больших размеров и
численности населения в период Толлана. По оценкам нескольких
авторов, площадь Толлана - городского поселения Ксикотитлан в
то время составляла от 5 до 16 км2, а население составляло от 16
000 до 55 000 человек.
Стиль Puuc
Сооружения Чичен-Ицы обладают значительным количеством
архитектурных и иконографических характеристик, которые
некоторые ученые назвали “мексиканизированными”. Классическая
архитектура майя демонстрирует влияние культур центральной
Мексики, смешанных со стилем Puuc верхнего полуострова.
Недавно было высказано предположение, что присутствие этих
компонентов в культурах Мексиканского плоскогорья является
результатом массовой миграции в город майя или завоевания
города майя народом тольтеков.
С конца 16-го по конец 18-го века испанское барокко было
перенесено в Мексику, где оно развивало свои варианты. Большая
часть барочного искусства и архитектуры использовалась в
церквях. Одной из причин этого было то, что церковь служила
центром общины практически во всех городах, поселках и деревнях
с правильной планировкой улиц, расходящихся во все стороны.
Мексиканские церкви в стиле барокко более замкнуты в себе, чем
их европейские аналоги, где центральное место занимает главный
алтарь. Цель состояла в том, чтобы практиковать самоанализ и
медитацию. Витиеватый дизайн был призван привлечь внимание к
основным концепциям.
В более поздний колониальный период колонны и пилястры,
особенно участок колонны между капителем и основанием, можно
разделить на шесть видов, включая Salomonic (спиральная колонна)
и estipite (перевернутая усеченная пирамида), которые были
ключевыми элементами дизайна мексиканского барокко. По мере
своего расцвета в Мексике барокко распалось на несколько
подстилей и подходов.

Архитектура 19–го и начала 20-го века
Колониальный период
С установлением испанской власти в Мексике первые церкви
и монастыри были построены с использованием классических
архитектурных принципов и требований испанского мудехаризма
(относится к типу орнамента и отделки). Одной из стратегий,
принятых монахами нищенствующих орденов в 16 веке для
обращения огромного числа коренных некатоликов в Новой
Испании, была организация местных общин коренных народов
вокруг монастырских объектов. Они были спроектированы так,
чтобы выглядеть как крепости, хотя и были построены в стиле
европейских монастырей, с новыми характеристиками, такими как
открытые часовни и атриумы с каменным крестом в центре; они
отличались различными декоративными элементами.
На протяжении большей части колониального периода
безраздельно господствовали искусство и архитектура в стиле
барокко. Папа Григорий XIII основал Академию Святого Луки в
1577 году, намереваясь отойти от стиля Ренессанса. Его целью
было создать иконографию для передачи и укрепления церковного
учения с помощью искусства и скульптуры в церквях и на них.
Внутренний дворик королей в монастыре Эль Эскориал - одно из
первых барочных сооружений в Испании.
В первой половине девятнадцатого века в Мексике городские
пейзажи практически не менялись до французской оккупации во
время Второй Мексиканской империи в середине 1860-х годов.
Мексика была ознакомлена с новым набором идей городского
дизайна императором Максимилианом I. Президент Диас
стремился к созданию современного, утонченного Мехико. Новые
конструкции зданий стали возможны благодаря использованию
технологии производства чугуна из Европы и Соединенных
Штатов. Теперь стал возможен импорт итальянского мрамора,
европейского гранита, бронзы и витражного стекла.
Неоготический дизайн был применен к крупным
общественным зданиям начала двадцатого века. Центральное
почтовое отделение и Дворец искусств, оба созданные итальянским
архитектором Адамо Боари, являются двумя лучшими примерами.
Неоиндигенистская архитектура была важным аспектом
выражения национальной идентичности порфирийского режима в
девятнадцатом веке. Изображение местных жителей в
мексиканской архитектуре было в основном выполнено с помощью
тем и декоративных мотивов, вдохновленных доиспанской
стариной. Эти представления сыграли решающую роль в создании
общего наследия, которое могло бы объединить страну.
Луис Залазар страстно призывал архитекторов создать
национальный стиль архитектуры, основанный на изучении
доиспанских руин на рубеже двадцатого века. Его работы повлияли
на развитие националистических наклонностей в мексиканской
архитектуре во втором и третьем десятилетиях двадцатого века.
После Мексиканской революции сменявшие друг друга
мексиканские режимы использовали доиспанскую историю страны,
чтобы представить ее.
Поскольку в двадцатом веке создание подлинно мексиканской
архитектуры стало насущной заботой, более поздние архитекторы
также черпали вдохновение в колониальной и региональной
архитектуре.

Архитектура 21 века и за его пределами
Хотя существуют некоторые заметные связи между развитием
современной архитектуры в Мексике и ее североамериканскими и
европейскими аналогами, ее личная траектория демонстрирует
множество отличительных качеств, которые бросали вызов
устоявшимся представлениям о современной архитектуре. В
послереволюционный период идеализация коренного и
традиционного представляла собой попытки вернуться в прошлое и
вернуть то, что было утрачено в стремлении к модернизации.
В двадцать первом веке мексиканское общество переживает
серьезный кризис идентичности, который отражается на создании
новых зданий и архитектурных ценностях людей, которые их
разрабатывают.
Другой тенденцией является переработка зданий, которая
включает в себя изучение древних промышленных, колониальных
или современных сооружений для таких целей, как жилье,
художественные и культурные пространства или
правительственные или корпоративные офисы.
Эта идеология направлена на сокращение расходов на
строительство новых сооружений и восстановление традиционной
архитектуры.
Интеллектуальные и корпоративные здания являются ярким
примером авангардной архитектуры Мексики; они являются
частью крупных городских проектов в определенных секторах или
на крупных проспектах мексиканских городов. Они
характеризуются операционными системами с машинным
управлением, такими как кондиционирование воздуха, освещение,
системы безопасности и так далее.
Эко-небоскребы, которые направлены на снижение спроса на
энергию и использование промышленных экотехник в
строительстве, а также восстановление зеленых насаждений и
использование преимуществ солнечной энергии, уже стали
реальностью в некоторых мексиканских городах. Мексиканская
экоархитектура начинается с народного языка и проявляется в
технологических достижениях международной архитектуры
двадцать первого века. Что касается беспокойства по поводу
изменения климата на земле, то эта архитектурная тенденция
набирает все большую популярность в архитектурных школах
страны.