Туризм в Бутане

Не такой уж удивительный факт... что может быть более привлекательным для любителя гор, чем
нетронутая вершина в самих Гималаях? Но если безмятежные вершины Бутана, по-видимому, привлекают к
ним экспедиции и доллары, это не будет случайной эксплуатацией “быстрых денег”. Помимо
систематического профессионального исследования гор в качестве финансового актива, политика
альпинизма свидетельствует о глубоком уважении к значению природы в бутанской культуре и духовная
зависимость некоторых бутанцев от своих гор и божеств, которые, как считается, обитают на них.
Учитывая общую политику правительства, поощряющую получение доходов, Его Величество король
приказал Его превосходительству Лайонпо Сангье Пенджору, министру связи и туризма, ввести
коммерческое развитие альпинизма, положив начало нынешней системе организованных экспедиций. По-
прежнему в рамках политики контролируемого туризма “отдельные вершины будут представлены
альпинистам”, - говорит Джигме Тшультим, “но только очень постепенно: по одной горе каждые два года”.
История альпинизма в Бутане до 1983 года очень скудна. Считается, что в самой ранней зарегистрированной
британской экспедиции 1937 года Ф. Спенсер Чепмен и Пасанг Дава совершили восхождение на Чомолхари.
На Чомолхари снова поднялись в 1973 году, когда три члена индо-бутанской армейской команды достигли
вершины. В 1983 году две группы предприняли попытку Джитчу Дрейка (около 7000 м), японская группа
женщин-альпинисток во главе с госпожой Дзюнко Табей, первой женщиной на Эвересте, и австрийская
группа во главе с ветераном Канченджанги мистером Зеппом Маяви. Еще четыре экспедиции прибыли в
Бутан в 1984 году предприняли попытку Джитчу Дрейк, Намшила в Лунане (6000 м) и Кангбум (или
Гангпху - почти 6000 м). Экспедиции сопровождаются на гору после того, как она была профессионально
обследована и выбраны маршруты. Гангкар Пуэнсум (7,541 м), который был обследован двумя японскими
командами, будет предпринят в следующем году экспедициями из Гималаев Ассоциация Японии и
Киотский университет. Среди заявок на участие в будущих экспедициях ожидаются Рейнболд Месснер,
международный альпинистский деятель, и доктор Корчен, президент Клуба исследователей США. в
следующем году. Как финансовый ресурс, альпинизм обладает большим потенциалом, говорит господин
Дж. Тшултим. Экспедиции проводятся группами от семи до 20 человек и обычно занимают около шести
недель. Каждый член группы платит 85 долларов США (около 950) в день, без учета роялти, уплаченного за
экспедицию, - от 18 000 до 52 000 австралийских долларов.
Другие выгоды от альпинистских экспедиций включают денежный доход для сельских жителей,
проживающих вблизи альпинистских маршрутов, которые нанимают рабочую силу или вьючных животных
и продают домашнюю продукцию - вклад в развитие сельской экономики. Дрова для экспедиций
поставляют жители деревни. По словам господина Дж. Тшультима, валежника хватит примерно на пять лет,
и сельским жителям было дано указание не рубить свежую древесину, чтобы сохранить экологию. “Мы
предоставим другие виды топлива, когда оно будет израсходовано”, - говорит генеральный менеджер BTC.
Однако значение альпинизма ни в коем случае не ограничивается прибылью и убытками. Это очень
уважаемый вид спорта, участники которого верят в него до одержимости. Это также серьезный вид спорта,
где риски намного выше, чем в большинстве других. Целые экспедиции пропадали в горах чьи природные
особенности привлекают особую породу выносливых спортсменов-альпинистов.
Экспедиция Чомолхари в 1971 году потеряла на горе трех человек, а недавняя итальянская группа на
Джитчу Дрейк потеряла двух молодых альпинистов. Но, как считает большинство альпинистов, “чем
больше опасность, тем привлекательнее вызов”. Отрадным результатом внедрения альпинизма в Бутане
могло бы стать появление бутанских альпинистов международного уровня. Как “горные люди”, с
телосложением, выносливостью, закаленным образом жизни в самих горах, пожалуй, единственное
отсутствие - это формальное обучение.
И это не слишком отдаленное осознание. В BTC работают четыре гида, прошедшие подготовку в базовом
институте альпинизма в Дарджилинге. В настоящее время политика туризма заключается в том, чтобы
обучать всех гидов базовому курсу альпинизма, говорит генерал менеджер и организация рассматривают
возможности проведения курсов в Японии и Франции. Подготовленные гиды Еши Вангчук и Сингье
Дорджи присоединились к экспедиции в Намшилу и достигли вершины, а в недавнюю экспедицию в
Кангбум вошли два бутанских гида Еши Вангчук и Ним Гьелтшен.
А потенциал? В 1970 году лейтенант Дж. Чачу (ныне майор Чачу) из РБА, сопровождал индо-бутанскую
экспедицию в Чомолхари. Популярная местная история описывает, как необученный бутанец, который
поначалу был озадачен даже шнурками на ботинках, поднялся без особых трудностей вместе с
подготовленными альпинистами: среди них наибольшее впечатление произвел руководитель экспедиции
капитан Дж. Кумар, который выразил здоровое уважение к природной доблести майора Чачу. Капитан.
Отчет Кумара также описывает последний этап восхождения, на котором Майор Чачу остановился перед
вершиной и отказался ступить на нее по единственной причине: “Чомолхари священен”.
Бутанские горы являются частью бутанской культуры, и знакомство альпинистов с вершинами
осуществляется в соответствии с местными верованиями. По приказу Его Величества Его
превосходительства Лайонпо Сангье Пенджора и БТК, генерала менеджера, Джигме Тшультим, встретился
в июне этого года с жителями Линши и Тхимпху дзонгхаг, чтобы обсудить священность бутанских гор и
влияние альпинизма на чувства местных жителей. По словам господина Джигме Тшултрима, в то время как
люди рады сотрудничать с туризмом в большинстве областей, они выразили некоторые оговорки в
отношении Чомолхари, который имеет сейчас он временно закрыт для альпинистов. Говорит Наро Гуп, Фаб
Тинли: “Чомолхари - это резиденция "Чомо", божества, которое присматривает за нашими стадами. У нас
есть монастырь на Чомолхари, куда мы ходили поклоняться. Жители Сои проводят ежегодную церемонию в
честь Чомо.”
Согласно приказу Его Величества, горы не будут введены ценой духовного разочарования народа, и
официальная политика отражает этот приоритет. Это, однако, может быть вопросом времени. Как говорит
руководитель японской команды г-н Сагахара Нагахиса: “Сотни лет назад наши пастухи были разочарованы
“вторжением” на гору альпинистов. Это распространено повсюду”.
Альпинизм в Бутане: Охраняемые вершины
В Гималаях 10 апреля 2015
Хотя Бутан ненадолго открылся для альпинизма в начале 1980-х годов, к середине 1990-х восхождение на
вершины выше 6000 м было запрещено, а в 2003 году альпинизм в Бутане был запрещен вообще. Это было
сделано в первую очередь для того, чтобы уважать верования местных общин, которые придавали горам
большую духовную ценность и хотели защитить вершины для своей собственной культуры и для будущих
поколений.
В результате Бутан является родиной Гангкхар Пуэнсум – самой высокой непокоренной вершины в мире.
Поскольку нет никаких признаков того, что запрет будет снят, он, вероятно, останется непокоренным еще
много лет. Однако, если вы хотите заняться альпинизмом в Бутане, не отчаивайтесь. Есть еще множество
высотных походов и высокогорных перевалов, которые вы можете исследовать. И поскольку в этой
отдаленной стране так мало других посетителей, они тоже будут в вашем полном распоряжении.
Одним из самых живописных маршрутов является тропа Друк, которая соединяет столицу Тхимпу с
городом Паро на востоке страны. Маршрут проходит через традиционные деревни и некоторые
захватывающие горные пейзажи, а также мимо красивых монастырей, расположенных высоко в горах по
пути. Во время похода вы подниметесь на высоту более 4000 м, которая, возможно, и не является горной
вершиной, но все равно откроет вам великолепные виды и даст вашим ногам хорошую тренировку. Поход
можно с комфортом завершить примерно за пять дней, но вам может потребоваться больше времени, если
вы захотите сделать несколько обходов по пути.
Еще одним прекрасным регионом для треккинга является традиционная долина Гантей. Этот район, где
расположены одни из самых красивых монастырей и религиозных достопримечательностей Бутана,
идеально подходит для пеших прогулок. Однако, если вы хотите заняться альпинизмом, у Бутана может
быть не так много возможностей для покорения Гималайских гигантов, но то, что здесь предлагается,
довольно впечатляюще и с лихвой компенсирует отсутствие гигантских вершин.
Туризм в Непале
Суджив Шакья
Непал открылся миру в 1950 году и имеет почти 70-летнюю историю туризма, которая была наполнена
множеством проблем и ростом. Поэтому будет интересно понять развитие туризма в Бутане и его рост по
сравнению с Непалом.
Туризм в Бутане, как мы его понимаем
Всего за несколько лет Бутан прошел долгий путь от почти незаметного на карте мира места с точки зрения
людей, желающих посетить страну, до одной из самых популярных туристических стран. Развитие туризма
в Бутане был значительным и быстрым государством, учитывая, что он открылся только в 1974 году в
попытке увеличить доходы и познакомить внешний мир с бутанской культурой. Общее число туристов,
посетивших страну, увеличилось с 287 в 1974 году до 274 097 в 2018 году, а общий объем поступлений
увеличился с 2 миллионов долларов США в 1980 году до 85,41 миллиона долларов США только в 2018
году.
Туризм в Бутане изменился за эти годы, и эти изменения принесли много положительных результатов как
для страны, так и для мира в целом. Специально для Бутана, после приватизации туристической индустрии в
С 1991 года многие бутанские предприниматели инвестируют в сектор туризма, который принес заметные
высокие прибыли. С ростом туризма большое число бутанцев также получили возможности
трудоустройства в виде гидов, поваров, транспортных/туроператорских операторов, служб связи,
владельцев гостиниц и ресторанов. В целом уровень жизни нации улучшился. Тот импульс, который
получили кустарная промышленность и ремесленные мастерские в Тхимпху и других популярных
туристических районах, благодаря росту туризма заслуживает похвалы, поскольку они внесли свой вклад в
социально-экономическое развитие страны в целом. Однако социально-экономическое развитие сопряжено
с издержками, связанными с трансформацией туризма.
Туристическое путешествие по Непалу
Изначально Непал был известен треккингом, приключениями и экспедициями на Эверест и хребет
Аннапурна. Высококлассные туристы, посетившие страну, оплачивали дорогие авиаперелеты и отели. В
1970-х годах они потратили почти миллион долларов всего за три месяца в экспедициях на Эверест.
Тигровые вершины в Читване, завтраки в Лукле во время полетов на вертолете, обеды в Нагаркоте и
дорогие ужины на площади Бхактапур Дурбар были самыми привлекательными тенденциями в те дни.
История массового туризма в Непале началась с прихода хиппи и туристы-бэкпэкеры 1970-х годов,
приехавшие в поисках мгновенной нирваны, поскольку марихуана и другие наркотики тогда еще не были
запрещены в Непале. Однако были высказаны возражения по поводу низкого качества бюджетных туристов
в Непале, поскольку хиппи и туристы-бэкпэкеры численно превосходили туристов высокого класса, а
первые служили основным маркетинговым инструментом для страны. В середине 1970-х годов после
выхода популярного болливудского фильма индийцы начали путешествовать в Непал. Поскольку
правительство Непала поощряет импорт иностранных товаров, которые продаются индийским покупателям
и контрабандно переправляются через границу, индийские туристы приезжали толпами. Открытие казино
стало последним гвоздем в крышку гроба качественного туризма, поскольку привлекло группу индийских
туристов, которые не интересовались культурой, наследием или природной красотой Непала, но превратили
грязные игорные притоны в символ статуса. В условиях ограниченного обмена иностранной валюты
индийцы не могли путешествовать в страны, которые нуждались в иностранной валюте, поэтому Непал
также стал раем для шоппинга. Поездка в Пашупатинатх стала религиозным перерывом между походами по
магазинам.
В 1990-х годах треккинг стал массовым продуктом, поскольку многие треккинговые маршруты были
разработанны с удобными домиками и вкусной едой. С появлением Интернета и смартфонов в наши дни
каждый стал журналистом, что привело к тому, что эти направления с низкой пропускной способностью
буквально взорвались туристами. Более дешевые авиаперелеты и улучшенное транспортное сообщение
привлекли множество людей, которые хотели погрузиться в природную красоту, культуру и наследие
Непала. Но с годами модели изменились. С приездом молодых путешественников, которые больше
интересуются треккингом и приключенческим туризмом, этот сегмент стал предметом особого внимания.
После того, как китайцам разрешили выезжать за пределы Китая, Непал стал легким местом назначения, и
они начали прибывать толпами. Будучи другим сегментом, обладающим своего рода стадным
менталитетом, они смотрят на продукты и услуги совершенно иначе, чем другие международные и
региональные туристы.
С растущим достатком непальцев и населением в 28 миллионов человек, готовым тратить, растущим числом
представителей диаспоры и молодежи (70 процентов людей моложе 35 лет), которые начинают
путешествовать по стране, доходы от внутреннего туризма в настоящее время превысили доходы от
международных туристов. Однако это сопряжено с огромными затратами.
Намо Будха, который представляет собой ухоженное красивое место, построенное с архитектурой в
непальском стиле, окруженное потрясающим видом на холмы и горы и наполненное природой, теперь стало
просто местом для пикника. В основном бизнесмены, которые в основном являются избранными
представителями, использующими власть, связанную с политической позицией, берут государственную
землю, находящуюся в ведении местных органов власти, в аренду и управляют местами для пикников.
Продаются местные продукты и фирменный алкоголь; в “духе пикника” можно взять напрокат
громкоговорители и микрофоны. Шумные непальцы играют громкую музыку, словно бросая вызов
прекрасному месту и окружающей его природе. Кроме того, пьянство и драки в отелях или семьях также
являются обычным явлением.
Таким образом, в то время как внутренний туризм является растущим позитивным шагом, ценности и
воздействие, которое это оказывает, нуждается в тщательном изучении и переосмыслении. Приоритетное
внимание следует уделять развитию внутреннего туризма, основанного на ценностях. Если местные туристы
будут экологически ответственны и социально осведомлены, то, как и следовало ожидать, внутренний
туризм явно может расти и процветать. Внутренний акцент на туризме так же важен, как и акцент на
международном туризме.
От продукта к опыту
Туризм всегда ассоциировался с определенным видом товара, который “продается” страной с помощью
различных рекламных объявлений. Примеры можно привести из Непала, где туризм с тех пор ориентирован
на продукт официально эта отрасль зародилась в 1950 году. Религиозные места, объекты всемирного
наследия и горы привлекают туристов. Хотя Непал начинался как высококлассное туристическое
направление, где во времена хиппи было больше туристов с рюкзаками из-за свободы курения марихуаны и
посещения религиозных храмов, Непал начал рассматривать туризм просто как сектор, где продаются эти
товары. Кажется, отсутствует долгосрочная перспектива, когда туристам предлагается опыт на всю жизнь,
который в конечном итоге привлекает их к повторным посещениям.
Непалу необходимо научиться рассказывать истории, стоящие за существованием храмов и святынь, не
только как мест для осмотра достопримечательностей. Точно так же треккинг, природа, культура и
духовность - все это должно подчеркивать значимый опыт, а не развлечение.
После многих лет использования одного и того же маркетингового инструмента для привлечения туристов,
сосредоточив внимание на сегменте, который превосходит другие по численности, Непал нуждается в смене
парадигмы в своей заботе о качественном туризме. Сосредоточение внимания на количестве туристов-
просто неверная стратегия в новую эпоху туризма, которая преобладает сегодня. Простая постановка цели
”два миллиона туристов в год" на 2020 год и достижение этой цели не должны осуществляться за счет
качественного туризма. Качество должно идти рука об руку с количеством. Что касается качества
предоставляемых услуг, будь то решение проблем, с которыми сталкиваются высококлассные туристы,
например, замена SIM-карт из-за высоких тарифов на связь, предоставление в аренду автомобилей класса
люкс или повторное открытие премиальных сегментов прошлого, то необходимо начать, если целью
является качественный туризм..
Сравнение и обучение
С годами потребление увеличилось. Несомненно, тенденция в туризме меняется и во всем мире. С каждым
годом увеличивается число молодых туристов, которые теперь приезжают для треккинга, приключенческого
туризма, изучения местных культурных блюд и экотуризма. Эти юные туристы смогли улучшить жизнь
шерпов и гурунгов, живущих в Гималайском хребте. Если бы не туризм, разнообразная культура и
приключения в Гималаях и холмистой местности так и остались бы неиспользованными, а возможность
улучшить свою жизнь была бы несбыточной мечтой. Таким образом, это не редкость это потребление
является движущей силой туризма.
Однако, хотя рост потребления, стимулирующий туристический сектор, очевиден, в то же время стоимость,
с которой темпы потребления снижают ценность туризма, является ошибочной. Например, когда мы
говорим о подъеме экономики горных районов Непала с помощью туризма, мы не можем отделить от этого
недобросовестные здания, увеличение отходов и ухудшение состояния окружающей среды, которые с этим
связаны. Решение проблемы потребления путем понимания структуры расходов туристов- это потребность
века в развитии туризма.
Но в то же время ценность, приносимую этим потреблением, следует сравнивать с затратами, связанными с
ним. Такое бессистемное развитие туризма в Непале резко контрастирует с Бутаном, где проявляют
осторожность, когда речь заходит об открытии территорий для туристов. Аналогичным образом, в отличие
от политики Бутана по ограничению восхождений на гималайские вершины, в Непале доходы от
разрешений на восхождение являются одним из основных источников дохода для туризма. Таким образом,
перспективы туризма в обеих странах значительно различаются.
Например, в другой стране, не имеющей выхода к морю, Руанде, туризм вырос благодаря увеличению числа
региональных и международных туристов и изменению структуры их расходов. Руанда была популярна
благодаря своему культовому туризму с участием горилл. Как в Непале, в Руанде также много направлений
для экотуризма. Но разница заключается в рассмотрении туристического сектора и структуры потребления.
Люди из сельских районов Непала воздерживаются от треккинга, поскольку они всю свою жизнь ходили
пешком, к чему городское население не привыкло. Руанда, с другой стороны, смогла привлечь большое
число своих растущее городское население склоняется к экотуризму в самой родной стране. Они также
привлекли внимание к прогулке под навесом в Лесном национальном парке в Ньюнгве и взял на себя
лидерство в развитии экотуризма.
Хотя туризм незаменим для Бутана, есть много уроков, которые Непал может многому научиться у Бутана.
Структура расходов туристов в Бутане также меняется в связи с его нетронутой природой, религиозными
фестивалями, историческими памятниками и богатой и уникальной культурой. В попытке решить проблему
растущего потребления в сфере туризма Бутан ввел политику политика туризма ”с высокой добавленной
стоимостью и небольшими объемами", направленная на привлечение только самых взыскательных
посетителей с глубоким уважением к культурным ценностям, традициям и природной среде. Эта политика
также дополняет правительственную политику валового национального счастья (ВНС), которая
основывается на принципах устойчивого туризма. Поддерживая высококлассные бренды и роскошные
условия проживания, сводя к минимуму сборы, сокращая поездки малобюджетных туристов на Запад и
одновременно устанавливая высокие тарифы, чтобы сохранить поток туристов. низкий уровень из-за
экологических и культурных проблем, Бутан использовал свои туризм создавал имидж высококлассного
туризма и формировал его как часть своей национальной идентичности.
Таким образом, Непалу не нужно отправляться в далекие страны, чтобы узнать о решении проблем в
секторе туризма. Она может учиться у таких стран, как Бутан и Руанда, которые проводят политику и
достигли больших высот в сфере туризма. Долгое время ключевым показателем эффективности туризма
было количество прибывающих туристов, независимо от вида оказываемого ими воздействия и качества
предлагаемых им впечатлений.
Непал также может сделать выбор в пользу развития своего туристического бизнеса, инвестируя в людей и
сферу услуг. Необходимы высококлассные отели, высококлассные рестораны и улучшенные транспортные
услуги. Повышение качества туризма и концепции экотуризма не должно быть долгой задачей, если мы не
хотим продвигать Непал как “недорогое” направление. ”Потребность“ в качественном туризме очевидна;
вопросы ”как“ и "будет” менее актуальны.
Новая программа развития туризма, ориентированного на качество, а также экономически и экологически
устойчивого туризма, основывается на новых маркетинговые стратегии. Ранее Бутан полагался на политику
“туризма с высокой добавленной стоимостью и небольшими объемами”.
https://incatalog.kz